Prière pour la paix dans la basilique de Santa Maria in Trastevere
Fête de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l'Église
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Prière pour la paix dans la basilique de Santa Maria in Trastevere
Fête de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l'Église
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean 19, 25-34
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
Après avoir célébré la grande fête de la Pentecôte, qui a marqué le début de l'histoire de l'Église dans le monde, la liturgie nous invite à contempler Marie sous le titre de Mère de l'Église. Nous pourrions dire que cette maternité est déjà évidente sous la croix, lorsque Jésus lui-même dit à Marie : " Femme, voici ton fils " et au disciple : " Voici ta mère ". Ces paroles de Jésus parlent à notre propre vie, à chacun d'entre nous qui est si facilement poussé à rester en sécurité, à éviter les problèmes, à se détourner de la souffrance et à ne pas affronter le défi du mal. Marie a peut-être compris ce jour-là la vérité des paroles de Siméon : " et toi, ton âme sera traversée d'un glaive " (Lc 2, 35), comme la lance avait transpercé le côté de Jésus. On pourrait plutôt dire que là où une communauté de disciples se forme sous la croix, signe de toute souffrance humaine, il y a l'Église. Il faut se tenir debout et s'arrêter face aux nombreuses épreuves du monde, à côté de tant de crucifiés, pour qu'ils reçoivent la consolation de trouver une mère et un fils, d'avoir des frères et des sœurs qui n'abandonnent pas et ne laissent pas seuls. " À partir de ce moment-là, dit l'Évangile, le disciple la prit chez lui. " Accueillir dans sa maison, dans son cœur, la mère de Jésus signifie être avec elle sous les nombreuses croix du monde, comme signe d'espérance et de début d'une vie nouvelle, d'une nouvelle famille qui se forme. L'icône de la crucifixion, avec Marie et Jean sous la croix, devient le modèle de l'Église, de toute communauté chrétienne.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
